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半糖剛好
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「仁」之我思

埔里十二年一次的祈安清醮活動就近了,按照民間信仰的習俗,清醮前五日須齋戒,追求的是心靈上的誠懇與聖潔。這五日應打從心裡戒惡念,表現於外戒惡口,作 一回「心靈環保」。這五日不殺生不吃葷,正也象徵尊重生命、敬畏這宇宙生生不息的力量,回饋這提供給我們一切生存所需的地球。也因此,只不過就是不吃肉罷 了;只不過,十二年就這五天罷了,很難嗎?

外來宗教初初進入陌生的土地時,勢必尊重在地種種文化,所謂「入境隨俗」是也。這次祈安清醮,學校一如以往,配合地方文化舉行齋戒,竟不斷聽到某些基督教 會的抗議。我曉得基督教不吃拜過的食物,齋戒的食物並沒有拜過鬼神啊,何以不能食用?佛家有云:「酒肉穿腸過,佛祖心中坐。」齋戒戒的不過是一種形式罷 了,精神不該會是因為形式而扭曲的。若說齋戒形同於認同民間信仰,教會對於自己的信仰就這麼沒有信心嗎?這倒也就罷了。當我聽到祈安燈籠掛到教堂門口必須 繞道或是拆除時,我內心萬分不以為然,「這神,真不博愛世人啊!」我心想。

就快要耶誕節了,這節日早已透過商業手段演變成全民節慶,從宗教面轉化為文化層次,蔚為歲末祝福的文化潮流,或許轉變成為「文化」意義,是值得作為建醮活 動的他山之石。或是如日本的各種文化祭典,冠上「文化」的名稱後,傳統便得以保存。傳統隆重的祈安清醮經過一世紀後,哪復「普施亡靈」的宗教意義?只是在 傳統式微、文化式微的今時今日,如何去扭轉各柱「拚場」的風氣,由宗教面轉往文化面,協力打造埔里在地「傳統文化」的觀光契機,這才是埔里人要想的吧!






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